几周前去旧金山，看到一幅纪念牌，长一二十米，竟是为纪念西班牙共和政府（Spain Republic）立的。
二十世纪三十年代，西班牙内战，苏联等国际进步力量支持共和政府，德国、意大利等法西斯力量则支持弗朗哥的独裁政府。国际上有几万名共产主义信仰者组成有名的国际纵队去支援共和政府。海明威有本小说《丧钟为谁而鸣》，写的就是这回事。最后共和政府被颠覆。
这已成为历史七八十年了，恐怕在西班牙自己都没多少人提起了。旧金山是个Liberal的城市，竟然立牌纪念。颇有讽刺意味的是，正好在那几天，电台上在说，纽约在举办另一个活动，纪念非正常死于共产主义政府的千万无辜者。
如果西班牙共和政府不是被颠覆的话，纽约纪念活动的长名单中，是不是会再增加一个共产主义国家？所幸当年身先死，一生忠伪有谁知！
每天下班回家，开车在路上，常心生感恩。
有个家，身体健康，事业不大但在持续发展，在过去的三十几年里，每天都比昨天好，难道不应该感恩？经济不景气，但衣食不愁，孩子们有健康的食品、清洁的水；事情很多，但还是能忙中偷闲，里外兼顾，难道不应感恩？
在美国看医生，按约定的时间到，很少有能按时看。不过等到自己了，医生都会耐心地等你问完所有的问题，得到所有的答案，并没有多少时间观念。一直在想，难道医生不知道后面还有很多病人在等着吗？
后来想通了。病人等一会儿不好，但把正在看的病人急急推出去更不好。其实在这里，没有抽象的集体，有的只是具体的个体。让病人满意，其实就是让一个个具体的病人满意。拿着集体利益的幌子来牺牲个体利益，其实最后就是牺牲了集体利益。
我们都以熟人、朋友遍天下自豪，但其实真正能影响你的人，也就那么几个。这几个往往也决定了你这辈子能走多远。个人生活如此，职业生涯更如此。
在《读者》上看到一篇文章，说其实朋友遍天下是个错觉。就如庞大的野牛群，看上去浩浩荡荡，其实牛与牛之间大都没关系。对一头牛来说，真正亲近的无非就周围的那么几头。人也是。
人这一生，记得最清楚的，很少是千叮咛万嘱咐的。道理说清楚了，利害讲明白了，听进去听不进去，不在于讲的次数多少。有悟性的，醍醐灌顶，一次就够了；没悟性的，讲过多少次，也是白搭。
所以，只讲一次。苦口婆心、千叮咛万嘱咐其实是浪费。既是自己的浪费，也是听者的浪费；既浪费时间，也浪费感情。
我有一双很不错的皮鞋，可惜鞋带磨坏了，找遍周围的小店也买不到新鞋带。好好的一双鞋，总不能因为鞋带坏了就扔掉吧，于是就将就着穿，都半年有余了。突然有一天，一次很偶然的机会，打开一个鞋盒，发现里面竟然有一付备用鞋带。看来这鞋带问题也不是光我有，想必消费者抱怨多了，厂家就未雨绸缪，每双鞋加一份备用鞋带吧。
朋友从国内过来，带来一套《儿童情感丛书》，其中有一本是《我很善良》，由新西兰的特雷西·莫罗尼著，儿童文学作家和儿童心理研究者萧萍博士译。图是精美的图，文是简洁的文，堪称儿童书籍中的精品。
读给女儿听。讲的是善待别人，也善待自己。书中写到--
"我也愿意，用同样善良的心对待自己。
善待自己就是--
为自己的能干而骄傲！
当然啦，即使自己不能干，也不必烦恼。"
礼崩乐坏，孔夫子以头抢地。一直弄不懂为什么，直到最近为国内的朋友代购奶粉。
要三箱，共18筒，一下子就把沃尔玛的货架给搬空了。付钱时堆了一大堆，就觉得身后的队伍里投出怪怪的眼光。是啊，只有傻瓜才一次买半年吃的奶粉呢。去邮寄，在邮局折腾了大半小时，倒腾过来倒腾过去，拼装两大箱不够，一大箱太多。围观者纷纷投来同情的眼光。是啊，飘洋过海地寄奶粉，真可怜。这么重的东西，绕地球半圈，邮寄费都成千元，这还不算白眼带来的精神损失。没办法，三鹿以后，国内的奶粉不敢吃了。
这其实是社会信用破产的一个缩影。一个社会，信用最值钱，那也是为什么中国，几千年来国人崇尚诚实守信；在美国，有三个大机构专门统计、跟踪人的信用指数，这个指数基本上决定了一个人的命运：找工作、租房子、银行贷款、做生意，都离不开。那么，信用丧失，成本也就最高昂。礼崩乐坏，其实标志着社会秩序、信用制度的崩溃。倾巢之下，没有完卵，每个人都会受到影响，而且影响远比表面看到的大，不过能真正理解到孔夫子那么深的很少了。
规划员："这个料要备三个，请批准"。
规划经理："为什么要备三个"（而不是四个或者两个，或者一个）？
规划员："客服工程师说要三个"。
我在备件规划领域这么些年，这是经常遇到的，也是最不喜欢遇到的对话。
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